Тейджи Казэ
(09.02.1929 - 24.11.2004)
 Наиболее загадочная фигура в Каратэдо Шотокан - Тейджи Казе навсегда войдет в историю Каратэдо как непримиримый оппозиционер всем политическим союзам Каратэдо. Достоверно известно, что начал он заниматься сначала Кендо, получил там 2й Дан, а затем его захватило каратэ которым он начал заниматься в 1943 году под руководством своего сэнсея. Так уж распорядилась судьба, но сэнсей Казе в настоящее время является единственным из доживших до настоящего времени людей, которые лично тренировавлись под руководством знаменитого Yoshitaka Funakoshi. Правда, он сам в беседе как-то упомянул, что занимался под руководством Йошитаки Фунакоши всего около года, но эти занятия оставили такой сильный след в его жизни и произвели столь сильное впечатление прежде всего интенсивностью, атлетизмом и неистовством тренировок, что навсегда отложили печать благоговения и почтения перед этим "Вторым Великим Реформатором каратэ". Как и все японцы Казэ всегда стремился походить во всём на своего учителя: в манере поведения, самоотверженности и самоотдаче. Казэ как и его сэнсей во многих вопросах были максималистами - это и сделало их весьма заметными фигурами в мире каратэ, но это и привело к своеобразной изоляции, непониманию и проблемам со своими учениками и коллегами.
В 1964 году покинув Японию из-за причин личного характера, сэнсей Казэ некоторое время жил в Южной Африке, взрастив много славных тренеров Африканского континента. Именно ему мир обязан появлением таких известных имён как сэнсей Норман Робинсон 8 Дан JKA, Стан Смит 8 Дан JKA и других. Проработав несколько лет в Африке, участвуя в зарубежных программах JKA в Южной Америке, США, Европе, сэнсей Казе направляется во Францию, которая с той поры становится его вторым домом. Для Франции и франко говорящих стран имя сэнсея Казэ просто легендарно и произносится с благоговейным трепетом: после сэнсея Мошидзуки - ставшего первым и долгое время единственным японцем преподававшим Каратэдо в Европе, Казэ сэнсей стал фигурой номер один, потому что все тренеры Франции учились Каратэдо Шотокан именно у него. Он написал много книг о Каратэдо Шотокан, две из которых стали всемирными бестселлерами: "Ката Шотокан" и "Высшие ката Шотокан каратэ".
Верность идеям Йошитаки Фунакоши дала толчок к идее создания школы, направления Шотокан Каратэдо которое бы сохранила и преумножила наследие сына великого реформатора каратэ. Так возникла идея создания собственного стиля Каратэдо Шотокан - Фудокан Каратэдо. Поскольку его учителю Йошитаке Фунакоши приписывают если не создания, то, по крайней мере, включение в технический арсенал Шотокан Каратэдо ряда технических приёмов: маваши гери, иоко-гери, а также стойки фудо дачи, то название должно было быть, как и само направление Каратэдо, своеобразным памятником великому мастеру, данью уважения и развития его идей и мнений, его понимания Каратэдо Шотокан. Именно Йошитакой Фунакоши были модифицированы некоторые приёмы, ката, углублены стойки в Шотокан Каратэдо: Шотокан Каратэдо окончательно превратился в самостоятельный вид японского боевого искусства. Фунакоши отец был очень близок со своим другом Кенва Мабуни - основателем Шиторю Каратэдо: они обменивались идеями, Фунакоши, который знал около 15 ката, под влиянием своего друга ввёл в практику Шотокан Каратэдо ряд новых форм, например Годзюшихо, Унсу, Нидзюшихо и которые он ещё не практиковал со своими учениками. Как это часто бывает, взаимная интеграция сближала и взаимно обогащала технический арсенал обоих школ. Однако, это давало повод говорить о близком родстве двух направлений каратэ, созданных выходцами с Окинавы. Более того, это долгие годы давало возможность говорить об их близких корнях. Йошитака создал японский вариант Шотокан Каратэдо, изменилась сама концепция, еще более расширился арсенал ката, активно практиковались так называемые "свободные поединки" которые полностью исключались из системы подготовки Фунакоши-отцом. Тем более, что в конце войны, когда становилось ясно, что высадки американских войск на Японские острова не избежать, правительство обратило свой взор на боевые искусства и каратэ в том числе, как на средство подготовки к боевому применению ополченцев и регулярных войск. Йошитака Фунакоши активно вёл работу по подготовке сотен инструкторов для армии. Практика свободных поединков была просто необходима, чтобы определить степень готовности, но поскольку почти никаких ограничений не было, как не было и правил, то переломы рук, перебитые носы и выбитые глаза, ровно, как и летальные исходы - были вещью обычной. Но к этому относились как к неизбежному: что такое жизнь одного человека в сравнении с гибелью нации. В этом был заключён великий дух Ямато - умереть в бою, но сохранить честь. Йошитака был частью этого, он был, как и все японцы, одержим и неистов в достижении совершенной системы боя. А поэтому он проводил в зале по 8-12 часов ежедневно, заставляя в этом же темпе работать своих учеников и друзей. Но друзей у него не было: у него на дружбу не было ни времени ни сил. Это был поистине железный человек.
 Однако, как это бывает, создание сэнсеем Казэ школы Каратэдо в память о своём учителе не суждено было стать реальностью, поскольку в 1980 году один из самых известных учеников сэнсея Казэ Илия Йорга из Белграда зарегистрировал в Берлине собственную организацию которую назвал "Фудокан Каратэдо", а огорчённому сэнсею Казэ пришлось смириться с мыслью о поражении, втором, и, пожалуй, самом горьком в его жизни.
Вместе с сэнсеем Шираи, работавшем в Италии, Казэ организовывает Всемирную Академию Шотокан Каратэдо (WKSA) в 1989 году, полноправными членами которой могут быть представители Шотокан Каратэдо от 3го Дана и выше. Как и раньше он продолжает придерживаться мнения, что «чемпион по Каратэдо и профессионал Каратэдо - это не одно и то же». Главное для него - это учебный процесс, постоянное развитие, прогресс каждого персонального члена его организации. Казэ сэнсею приписывают авторство ряда технических приёмов Каратэдо Шотокан, например, удар ура-маваши гери и ката "Хейан Ойо". Его Каратэдо действительно очень сильное, хотя надо сказать, ему не достаёт подвижности и динамизма каратэ современного JKA..
Парадокс, но именно ученики Казэ сэнсея в том числе, создали в 1969 Всемирный Союз Организаций Каратэдо (WUKO) который через несколько лет существования полностью поменял на противоположное все основные принципы Каратэдо Шотокан настойчиво и скрупулезно внедряемые мэтром. Так на свет появилось «спортивное каратэ», почти ничего не имеющее с тем, чему учил всю жизнь Казэ сэнсей. Так или иначе, но именно Казэ сэнсей был тем человеком, который стоял у истоков Европейского каратэ Шотокан. Позже к нему присоединились и более «молодые» японские инструктора: Шираи, Канадзава, Миязато, Като, Эноеда, Кавазоэ, Асано, Исака, Найто. В 1966 году Казэ сэнсей, обладатель шестого Дана Шотокан Каратэдо, был одним из директоров JKA Hombu-dojo. Более молодые японские сэнсей, попадая в Европу неизбежно попадали под опеку и влияние их более опытного наставника и руководителя, которым был Тейдзи Казэ. Почти двадцать лет Казэ будет инспектором JKA в Европе, определяя во многом как политическую, так и техническую линию Европейского Каратэдо.
К большому сожалению, сэнсей Казэ не имеет своих прямых учеников, которых он мог бы назвать своими наследниками, наследниками стиля Шотокан Каратэдо, который основал Йошитака Фунакоши. Он обучил и воспитал слишком много европейцев, но не японцев: первые, в отличие от вторых никогда не будут хранить и преумножать дело своего учителя, поскольку слишком обременены идеями личного участия и личного вклада в развитие Каратэдо Шотокан в Европе - отсюда такое огромное количество школ и новых псевдо-стилей Каратэдо с клеймом "Made in Europe". Но Тейдзи Казэ, несомненно, войдёт в историю Каратэдо Шотокан как последний ронин - воин-самурай, больше преданный идее совершенствования своего мастерства, своего боевого искусства, чем представителем системы, которую мы привыкли называть Japan Karatedo Association.
Его знала Европа, его ценила Европа и европейское каратэ, но он слишком долго находился и жил вдали от родной Японии и последняя забыла его, заменила его другими: техничными, правильными, ортодоксальными "молодыми волками".
Дорменко Андрей Владимирович, 7 Дан IJKA. ®
НФТШК России©
Источник: http://karaterus.ru |
