.

Здесь неплохо показана техника передвижения на коленях "Сувари-вадза", которую нечасто отрабатывают в группах Шотокан. В частности, приход в позицию сейдза из стойки выполняется так же, как рекомендовал нам Йан Кнобель (8дан, Голландия). Отчётливо видно влияние традиционного японского Будо на Шотокан. Возможно, это инициатива самих американских каратистов - соединить технику айкидо с движениями каратэ. Хотя, если посмотреть на видео разных лет, в которых снимался ещё молодой Накаяма, уже тогда в Шотокан был раздел Иай (самозащита на коленях). Очень многие японские мастера, помимо каратэ, практикуют другие виды Будо (кендо,иайдо, кюдо, нагината и др.), а потом добавляют полученные навыки в своё преподавание базовой техники каратэ. Получается очень эффективно и обоснованно, поскольку все традиционные боевые единоборства построены на единых базовых принципах.

Все регламенты будо это конечно хорошо. Но давайте не будем забывать, что мы не в Японии. Всех японских традиций нам не перенять, да и незачем это. Долгие сей-дза с поклонами в начале и в конце тренировок также лишь трата времени. На конкретную технику карате это никак не повлияет. В начале своих тренировок (в 89-90 гг. где-то) я свято верил в магическое значение всех этих ритуалов, но чем дальше, тем больше понимал, что все эти поклоны японца из меня не сделают.
Уважение к сопернику, учителю и всем остальным очень важно, но их можно выказывать и более понятными и приемлемыми для европейца способами, например, пожатие руки. Например, поклон в Японии - это дань уважения. А вот поклон в экс-СССР можно расценить как свою слабость и признание превосходства перед вами стоящего, что ли...
Давно уже обратил внимание, что у многих постоянные поклоны вызывают улыбку. Не из-за нелепости согнутого тела, а просто... ну не принято у нас кланяться.

p.s. в "Ритуалы" Итагаки xорошо расписал тему Рэй, но про отличия мжское / женское там нет. Отличия вроде как должны быть..

Здесь показаны Дзарэй (поклон из положения сидя) и Рицурэй (поклон из положения стоя). Специального объяснения, дифференцирующего "мужской" и "женский" поклоны, там нет. Вероятно, ритуалы (даже такие "общие") в каждом додзё могут быть свои, и где-то принципиально, чтобы женщины делали поклон иначе, чем это делают мужчины. В позиции Сэйдза женщинам рекомендуют держать колени сомкнутыми (это вообще в женской природе), а вот поклон стоя женщины очень часто делают, как и мужчины, из мусуби-дачи, а не из хейсоку-дачи (достаточно обратить на это внимание, просматривая соревнования по ката).
Мне представляется, что японцев, пришедших заниматься каратэ, вообще специально не обучают подобным ритуалам - каждый из них делает это так, как принято у него в семье. "Круглоглазые" - другое дело, ознакомление с японскими традициями у них начинается с поклона. Некоторые эту информацию игнорируют, некоторые "зависают" на ней так, что ничего другое их уже не интересует.
Повторюсь, я считаю, что главное здесь - искренность, а не формальность. На одной старой видеозаписи Накаяма и его ассистент, завершив каэши-кумитэ, поклонились друг другу из хачиджи-дачи, как некогда самураи, облачённые в полный комплект доспехов. Но при этом они сохранили и дзаншин, и учтивость, и искреннюю благодарность.
Буду очень признателен тем, кто дополнит информацию на эти темы. Уверен, есть те, кто имеет что сказать. Осс!